大本 - 変更履歴

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'''大本'''（おおもと）、'''大本教'''（おおもときょう）は、[[1892年]]に[[出口ナヲ]]が開教した宗教{{Sfn|原|2009|pp=84-85}}。大本の教典にあたる『大本神諭』は、開祖・出口ナヲの「お筆先（ふでさき）」（自動筆記）によって書かれたとされている{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97}}。[[京都府]]に本部がある{{Sfn|原|2009|p=171}}。

ナヲの養子・[[出口王仁三郎]]は、大本では「聖師」と呼ばれた。

1921年には、大本の急速な勢力拡大が反体制運動につながることを懸念した当局によって[[王仁三郎]]が[[不敬罪]]で検挙され、[[京都地裁]]で有罪判決を受けた（[[第1次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=171-175}}。

事件の直後から王仁三郎は『霊界物語』の口述を始めた。同書は『大本神諭』と並ぶ大本の教典とされている。同書において、出口出口王仁三郎は、自身を[[スサノヲ]]（神素素戔嗚大神）になぞらえている。{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97-98}}

1931年の[[満洲事変]]の後、控訴中に出口王仁三郎は蒙古へ渡航し、[[道院]]（[[紅卍字会]]）や[[ラマ教]]、[[シベリア]]方面の[[回々教]]とも提携して外地で勢力を拡大。内地では[[昭和青年会]]を組織した。{{Sfn|原|2009|pp=171-175。松本清張『昭和史発掘 6』（文春文庫、2005）による。}}

大本が教義とした「世直し」は国家改造を主張する[[国粋主義]]者や陸軍の反現状維持派の軍人から支持を得ていった{{Sfn|原|2009|p=175}}。

1935年12月8日に[[不敬罪]]と[[治安維持法]]違反で王仁三郎ら幹部が一斉検挙された（[[第2次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=175-176}}。

==付録==
=== 脚注 ===
{{Reflist|18em}}
=== 参考文献 ===
*{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037

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[[Category:日本の宗教]]
[[Category:1892年開教]]

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 ナヲの養子・[[出口王仁三郎]]は、ナオが紙に書きなぐった「お筆先」をわかりやすく解説して理論付け、大本の「聖師」と呼ばれた{{Sfn|原|2009|pp=85,173}}。
-年（大正10）には、大本の急速な勢力拡大が反体制運動につながることを懸念した当局によって王仁三郎が[[不敬罪]]で検挙され、[[京都地裁]]で有罪判決を受けた（[[第1次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=171-175}}。
+大正の初め頃、皇道大本では、「鎮魂帰神の神がかりの修行」を盛んに行い、「大正維新」を提唱し、世の切替えの時期が切迫していると予言していた{{Sfn|村上|1978|pp=408-409}}。
 事件の直後から王仁三郎が口述を始めた『霊界物語』は、『大本神諭』と並ぶ大本の教典とされた{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97-98}}。
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 ===関連文献===
 *大本七十年史編纂会(編)『大本七十年史 上巻』大本、1964年、{{NDLJP|3003950}}{{閉}}
-*－『大本七十年史 下巻』大本、1967年、{{NDLJP|3007522}}{{閉}}
+*――『大本七十年史 下巻』大本、1967年、{{NDLJP|3007522}}{{閉}}
 === 脚注 ===
-{{Reflist|18em}}
+{{Reflist|20em}}
 === 参考文献 ===
-*{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037
+*{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、ISBN 978-4166607037
-*{{Aya|森|year=1986}} 森克明「『九鬼文書』の周辺」三浦一郎『九鬼文書の研究 新装版』八幡書店、1999年、ISBN 978-4893502018
+*森克明「『九鬼文書』の周辺」三浦一郎『九鬼文書の研究 新装版』八幡書店、1999年、ISBN 978-4893502018
-**初版：八幡書店、1986年
+**{{Aya|森|year=1986|mask=―}} 初版：八幡書店、1986年
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 [[Category:1892年開教]]
 [[Category:大本|*]]

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 '''大本'''（おおもと）、'''大本教'''（おおもときょう）は、[[1892年]]に[[出口ナヲ]]が開教した宗教{{Sfn|原|2009|pp=84-85}}。大本の教典にあたる『大本神諭』は、開祖・出口ナヲの「お筆先（ふでさき）」（自動筆記）によって書かれたとされている{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97}}。[[京都府]]に本部がある{{Sfn|原|2009|p=171}}。
-ナヲの養子・[[出口王仁三郎]]は、大本では「聖師」と呼ばれた。
+ナヲの養子・[[出口王仁三郎]]は、ナオが紙に書きなぐった「お筆先」をわかりやすく解説して理論付け、大本の「聖師」と呼ばれた{{Sfn|原|2009|pp=85,173}}。
-年には、大本の急速な勢力拡大が反体制運動につながることを懸念した当局によって[[王仁三郎]]が[[不敬罪]]で検挙され、[[京都地裁]]で有罪判決を受けた（[[第1次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=171-175}}。
+年（大正10）には、大本の急速な勢力拡大が反体制運動につながることを懸念した当局によって王仁三郎が[[不敬罪]]で検挙され、[[京都地裁]]で有罪判決を受けた（[[第1次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=171-175}}。
-事件の直後から王仁三郎は『霊界物語』の口述を始めた。同書は『大本神諭』と並ぶ大本の教典とされている。同書において、出口出口王仁三郎は、自身を[[スサノヲ]]（神素素戔嗚大神）になぞらえている。{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97-98}}
+事件の直後から王仁三郎が口述を始めた『霊界物語』は、『大本神諭』と並ぶ大本の教典とされた{{Sfn|原|2009|pp=84-85,97-98}}。
-年の[[満洲事変]]の後、控訴中に出口王仁三郎は蒙古へ渡航し、[[道院]]（[[紅卍字会]]）や[[ラマ教]]、[[シベリア]]方面の[[回々教]]とも提携して外地で勢力を拡大。内地では[[昭和青年会]]を組織した。{{Sfn|原|2009|pp=171-175。松本清張『昭和史発掘 6』（文春文庫、2005）による。}}
+年（昭和6）の[[満洲事変]]の後、控訴中に出口王仁三郎は[[蒙古]]へ渡航し、[[道院]]（[[紅卍字会]]）や[[ラマ教]]、[[シベリア]]方面の[[回々教]]とも提携して外地で勢力を拡大。内地では[[昭和青年会]]を組織した。{{Sfn|原|2009|pp=171-175。松本清張『昭和史発掘 6』（文春文庫、2005）による。}}
 大本が教義とした「世直し」は国家改造を主張する[[国粋主義]]者や陸軍の反現状維持派の軍人から支持を得ていった{{Sfn|原|2009|p=175}}。
-年12月8日に[[不敬罪]]と[[治安維持法]]違反で王仁三郎ら幹部が一斉検挙された（[[第2次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=175-176}}。
+年（昭和10）12月8日に[[不敬罪]]と[[治安維持法]]違反で王仁三郎ら幹部が一斉検挙された（[[第2次大本事件]]）{{Sfn|原|2009|pp=175-176}}。
 ==付録==
 === 脚注 ===
 {{Reflist|18em}}
 === 参考文献 ===
 *{{Aya|原|year=2009}} 原武史『松本清張の「遺言」 - 『神々の乱心』を読み解く』〈文春新書〉文藝春秋、2009年、ISBN 978-4166607037
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 [[Category:1892年開教]]